witajcie aktualnosci O Nas Repertuar Galeria Forum Kontakt
 

Kurpie Zielone

..powrót

Centralna strefa podziału regionalnego Polski, to m.in. Mazowsze, którego zróżnicowanie wewnętrzne odpowiada dawnemu podziałowi byłego księstwa na trzy województwa. W każdym z nich zaistniały odrębności, które dostrzec można w stroju, jego kolorystyce i zdobnictwie a także kulturze muzycznej.
Wyraźnie wyodrębniającą się pod względem etnograficznym grupę stanowią Puszczacy – mieszkańcy Kurpiowskiej Puszczy Zielonej. Niedostępność terenu, długotrwały brak bliższej łączności z innymi regionami kraju pozwoliły Kurpiom dłużej zachować elementy tradycyjnej kultury, niż to było możliwe w innych częściach Polski.

Ludność kurpiowska charakteryzowała się dużą muzykalnością i żywiołowością, co odzwierciedla się w pieśniach
i zabawach tanecznych. Do najbardziej charakterystycznych tańców należy kurpiowskie przytrampywanie samych kobiet w półkolu albo kole, w ujęciu za dłonie. Towarzyszy mu śpiew bez udziału muzyki instrumentalnej. Najczęściej są to pieśni skoczne w rytmie oberka bądź wolniejszego okrąglaka. Nieodłączne są w tym tańcu, nie spotykane gdzie indziej, ruchy ramion i zwroty górnej części tułowia to w prawą, to w lewą stronę. Najpowszechniej znanym we wschodniej części Kurpiów jest korowodowy taniec – zabawa Konik. Uczestniczą w nim mężczyźni i kobiety połączeni w jeden łańcuch, a korowód ów prowadzony jest przez najzręczniejszego z tancerzy, według własnej fantazji. Najbardziej lubianym zaś jest Powolniak, bez którego nie mogła zakończyć się żadna zabawa taneczna, czy wesele. Melodii Powolniaka jest wiele. Para zaczyna taniec krokiem chodu, po którym następuje część tańczona w obrotach, wymagająca dużo miejsca ponieważ tańczy się ją zamaszyście, długimi krokami, bardzo szybko wirując dookoła izby. Historycznie interesującym tańcem jest Olender. Istnieją dwie wersje jego pochodzenia. Według jednej zawdzięczamy go Holendrom – rzemieślnikom sprowadzanym do Polski. Druga zaś czerpie nazwę od bartników Olendrów, którzy
w czasie reformacji werbowali Kurpiów na nową wiarę. Inne znane puszczańskie tańce to Żuraw, Fafur, i odmiana walca – Okrąglak.

Nazwa Kurpie pochodzi od łyczanego obuwia, jakie nosili mieszkańcy bezleśnych ziem otaczających puszczę. Epitet ten, początkowo pogardliwy, został przyjęty przez tutejszych jako określenie własnej tożsamości etnicznej. Innymi, charakterystycznymi elementami stroju w tej części Polski są sznury korali bursztynowych, obrabianych przy użyciu tkackiego kołowrotka. Młode i starsze Kurpianki zazwyczaj splatały włosy w dwa warkocze i opuszczały je na plecy, wiążąc razem wstążką. Na uroczystości kościelne lub ważniejsze wydarzenia nakładały na głowy czółka, tj. wysokie stroiki z tektury oklejane czarnym aksamitem, zdobione barwnym naszyciem, kwiatkami i kolorowymi wstążkami.
W tkaninach kurpiowskich dominuje kolor zielony i czerwony. Tradycyjna spódnica Kurpianki, ozdobiona fartuchem, ma zazwyczaj gładki przód i tył układany w duże, strojne fałdy. Na koszulę nakładały gorset bez rękawów nazywany „wysokiem”.
Kurpiowski ubiór męski był zróżnicowany w zależności od tego, kto go nosił. Spodnie wykonane z grubego lnu, zaś na koszuli ozdobionej czerwoną wstążeczką „fafurką” nosił Kurp katanę - „lejbzik”, granatową u bartników, a czerwoną
u strzelców, sięgająca do pasa, obszyta wzdłuż rozcięcia na przedzie, na dole  oraz wokół szyi czarną szeroką lamówką.
Odzianych w stroje mieszkańców można było dawniej zobaczyć na jarmarkach, odpustach i innych uroczystościach jeszcze w latach dwudziestych XX w. w Myszyńcu lub Kadzidle. Dziś tradycje kultywują zespoły regionalne, a źródło wiedzy stanowią ekspozycje w kurpiowskich skansenach i muzeach.
 

 

Opracowanie: Artur Kotwas

Bibliografia:
1. Dąbrowska G., W kręgu polskich tańców ludowych, Wyd. Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza, Warszawa 1979 r.
2. Dąbrowska G., Wesele kurpiowskie, Wyd. PWM, Warszawa 1985 r.
3. Dąbrowska G., Taniec w polskiej tradycji, Wyd. Muza, Warszawa 2006 r.
4. Hyra A. Kurpie – tańce i kapele kurpiowskie, Wyd. PWM, Warszawa 1985 r.
5. Krzyżanowski J.(red.), Literatura Ludowa Nr 4-5: Kupie, Wyd. Polskie Towarzystwo Ludoznawcze 1961 r.

..powrót

 

 

Strona wygenerowana w 0.0002 sek.